miércoles, 17 de noviembre de 2010

Los Invisibles


Dirigida por Marc Silver y Gael García Bernal.

Siempre que escucho las historias, verídicas y nefastas, que produce la política migratoria estadounidense, me da rabia, mucha rabia. Siento que usan la política migratoria sólo para ponernos en una situación de inferioridad. Para que esa situación de “ilegalidad” tan asociada a cualquier migrante latino, nos marque la frente en su territorio.

Lo que supe hace poco, por Mélissa Goupil-Landry, mi compañera de curso que quiere hacer su tesis en este tema (referido a los niños que pasan por esto), fue que en México se tienen incluso peores políticas. Los migrantes, que pasan por ahí camino a EEUU, sufren una desprotección espantosa: los secuestran, torturan, matan, entierran en fosas comunes, violan… y muchas veces terminan en fosas comunes sin que sus familias sepan más de ellos.
Meli nos contaba como los niños muchas veces parten solos en esta travesía, para ir a juntarse con sus padres. Niños pequeños, que muchas veces son sometidos a los peores tormentos y no llegan a ver a sus padres nunca más.
Pero bueno, ya estará en un tiempo la tesis de Maestría de Mélissa y todos podremos interiorizarnos bien en el tema. Por ahora quería usar este medio para mostrar “Los Invisibles”, una serie de cuatro cortos que se enfocan en problemas puntuales de esta migración.

En “Seaworld” podemos ver como familias enteras se someten a este riesgo, sabiendo perfectamente lo que implica la decisión que han tomado, porque creen que es la única salvación. Explican que no harían esto, que serían mucho más felices si en sus países pudieran trabajar, tener una vida digna, con su gente. En una conferencia pasada explicaban esto como el “derecho a no migrar”: qué pasa cuando en tu país no tienes lo mínimo y te ves obligado a partir, no tienes una real posibilidad de tener una vida digna.


Seis de cada Diez” es la medida en que las mujeres migrantes son violadas en México. El riesgo está tan incorporado que ya en sus países se aplican la inyección de hormonas anticonceptivas. Es así: por ser mujer, ya seas adulta o una niña, no sólo te torturarán y es posible que te maten, sino que existe un 60% de posibilidades de que te violen. A mí me parece que esta cifra ameritaría una investigación por parte de la Corte Penal Internacional, ya que estos crímenes están siendo cometidos contra un grupo específico de la población, los nacionales de otros países, en su mayoría hondureños. O no?!


Lo que queda” muestra al situación de la familia que queda en el país de origen. Qué pasa con los que emprenden el viaje y ahora son desparecidos? No hay registros de las muertes en inmigrantes, les espera la fosa común y el olvido… una impunidad completa y más bien un incentivo para quienes cometen los delitos contra ellos.


Finalmente, “¡GOL!” parece ser la conclusión de este documental. Plantea la realidad desde la voz de un mexicano (Gael García Bernal) que dice que la migración no va a terminar, que no se puede acabar con ella y por lo tanto existe una necesidad de regular al respecto. Además, dice como una regulación le daría mayor legitimación a las protestas del Estado (contra EEUU) en materia de políticas migratorias.


Invito a ver y difundir este documental, precisamente para que ya, a ojos de nosotros y de la comunidad internacional, estos casos dejen de ser Invisibles.

martes, 9 de noviembre de 2010

Jóvenes al Teatro! Propuesta y Post Fallido


El otro día llegué a casa indignada.
Fuimos, por esas cosas de la vida linda que te invita, a ver una obra que costaba el doble de lo que cuestan muchas y en la fila para entrar el promedio de edad era cercano a los 60 años, sentí entonces como en un lugar como ese, que suele convocar a los jóvenes, ahora nos estaban echando con precios a los que seguramente puede acceder una persona más grande que enfoca el ir al teatro como darse un gusto, y tiene medios para ir a estos precios.

Sentí que era así porque el teatro no era de los glamorosos a los que podrían ir jóvenes de la clase más alta, ni era la obra de moda… y un/una joven de clase media (la gran mayoría) con interés en el teatro generalmente no destina un porcentaje tan grande para ir a ver una obra, sino que busca las más accesibles y así va a más de una en el mes… o me equivoco?

Ahora, estaba hoy decidida a denunciar el gran hecho, iba a ser implacable, escrachando a uno de los lugares que suelen acogernos por esta vez apartarnos, sin un precio de estudiante siquiera, sin un día de menor costo…. Hasta que recabé datos.

Resulta ser que las entradas a varios espectáculos no sólo triplican, sino cuadruplican lo que yo consideraba alto. Y no estoy hablando de los más aclamados por la crítica, o de los que están en los teatros más chic. Hablo de obras que se dan en restaurantes y en teatros pequeños, donde no te aseguran nada más que la selección de público, y bueno… allá ellos.

Al ver esta preocupante tendencia lo que me queda en este fallido post de denuncia es solicitar al menos que los lugares que si nos quieren, que quieren a los jóvenes entusiastas, que quieren lograr captarnos para siempre en el vicio teatrero y tener así un público cautivo de dramas, comedias y todo lo que nos quieran entregar… que nos den la oportunidad, que no se vayan a las nubes, que no eliticen (si existiera esa palabra) el gusto por el teatro.

Claramente este post es seccionado, estoy hablando específicamente de los jóvenes de la clase media, porque me refiero al teatro comercial esta vez. Ése que va a cobrar porque es negocio y trabajo de muchos que necesitan cobrar para vivir. Por eso es que solicito, que sugiero, que todos esos teatros dediquen por lo menos un día de la semana y tengan un costo menor, como pasa en varios… masifiquemos ESA tendencia!

sábado, 20 de marzo de 2010

África Llama!!!

Esta vez quiero compartir una experiencia hermosa, que fue la asistencia a la Conferencia Internacional "DDHH y Democratización: entre público y privado, entre local y global".
Quiero comentar y contar desde mis apuntes lo que fue la intervención de Eugenio Melandri, fundador de la Asociación Chiama África.

El colonialismo supuso para África la cancelación de una manera de ver la vida. Se habla de un enorme etnocidio marcado por algunos genocidios. Un genocidio cultural en este caso comprende el que se les relegó a los pueblos que no tienen historia, los relegaron a la prehistoria.
Un dato, en 1236, el Rey de lo que ahora vendría siendo Mali, reunió a una asamblea donde se promulgó lo que para nosotros sería una Constitución, que regulaba: igualdad educativa, respeto a las mujeres y su participación en la sociedad, no maltrato y condiciones de trabajo de los esclavos, inmunidad diplomática. Sin embargo, al pensar en África, en nuestra impuesta visión occidental, probablemente jamás habríamos imaginado este panorama, porque la historia les fue robada.

Hoy las democracias de África están en crisis, se les hizo un programa en el que todos pueden hablar de África menos los africanos. Se les dio democracia sin nada, los amos siguieron siendo los mismos pero con otras modalidades.
África tuvo la desgracia de entrar en independencia en un momento particular de bipolarismo mundial: no pudieron hacer su propia política, debían adscribirse a uno de los bandos o eran aplastados por las potencias.
Nacieron como Estado cuando la idea de Estado estaba en crisis. Las democracias se tornan democracias bajo tutela, regidas por elites que tenían relación con las grandes potencias. La gente no vio gran cambio.

África sufrió la división de sus Estados hecha por las grandes potencias, con un desconocimiento absoluto de las relaciones y realidades, separando pueblos hermanos y uniendo a enemigos, una "división con regla y escuadra". Se les inventó una forma de convivencia, la democracia les fue impuesta de una manera que les creó conflictos. Se le da gran énfasis a las democracias, sin embargo, hoy los africanos votan pero no se les da importancia.

Hoy la sociedad civil en África está luchando: hay iniciativas que unen a la gente común, que parten de los pueblos antes que de las ciudades. Nacen nuevas maneras de organizar la convivencia, nacen cooperativas, comunidades, etc.
En esta lucha, las mujeres son definidas como la columna vertebral, en muchos sectores de África conforman sobre el 70% del comercio informal.

En el suelo africano se ven las huellas de las mujeres que caminan kilómetros cual hormiguitas, para llevar agua y comida a su gente, para sacar adelante a través de su esfuerzo a todo un continente. La fuerza de la sociedad civil y las mujeres debe ser reconocida. ÁFRICA CAMINA!!!